Si c’est dans ce but-là, c’est-à-dire, montrer les arguments qui repoussent ces prétentions, démontrer l’erreur de leur position, apaiser les cœurs des croyants et les raffermir dans la vérité, il n’y a aucun inconvénient à comparer la Loi divine et les lois humaines, à condition que cela soit fait par des gens de science et de clairvoyance, connus pour l’orthodoxie de leur croyance, leur bon comportement et leur érudition dans les sciences religieuses et les objectifs généraux de la Loi d’Allah.

• Fatwa de Cheikh Ben Baz
• Tirée du magazine « elbohoth »,  numéro 27

Fatwa concernant l’appartenance au mouvement franc-maço

La louange est à Allah et la prière et le salut sur le Messager d’Allah, sur sa famille, ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa guidée :

L’Assemblée de jurisprudence dans sa première session qui s’est tenue à la ville sainte de la Mecque le 10/8/1398 H correspondant au 15/7/1978, a étudié le dossier de la franc-maçonnerie et ceux qui y adhèrent et la position de la loi islamique concernant ceci.

Les membres de l’Assemblée de jurisprudence ont effectué une étude approfondie sur cette dangereuse organisation, et ils ont examiné attentivement tout ce qui a été écrit de récent ou d’ancien sur cette organisation, ainsi que ce que ses membres et ses chefs ont publié comme documents, livres ou articles dans les magazines qui parlent en leur nom.

Attendu ce qui a été examiné comme textes et écrits, il s’est dégagé lors de cette assemblée d’une façon nette et précise sans aucun doute les conclusions suivantes :

• La franc-maçonnerie est une organisation secrète qui tantôt se cache et tantôt se dévoile suivant les circonstances de temps et de lieu. Cependant, les principes de bases sur lesquels elle s’est fondée sont un mystère sur tous les plans, que nul ne peut connaître même ses membres, sauf peut-être les plus initiés d’entre eux, qui sont assignés au plus haut rang dans cette organisation.

• Cette organisation a établi une relation entre ses membres dans tous les coins du monde, sur un principe qui sert de paravent pour tromper les ignorants. Ce principe est une prétendue fraternité entre tous les adhérents de cette organisation sans distinction de religion, croyance ou doctrine.

• Elle attire des personnalités très importantes qui la rejoignent par intérêt personnel, et aussi grâce au fait que tout frère franc-maçon est à la disposition de son frère franc-maçon dans chaque coin du monde, l’aidant dans ses besoins, ses objectifs et ses problèmes, l’aidant à atteindre ses objectifs surtout s’il a des ambitions politiques. Il lui dévoue également son aide dans les situations critiques quelque soit leur ampleur, que leur cause soit vraie ou fausse, qu’il ait tort ou qu’il ait raison. Ceci représente le plus grand atout par lequel cette organisation attire les gens de différentes catégories sociales vers elle en leur imposant des cotisations énormes.

• Une cérémonie est organisée avec protocole en l’honneur de chaque nouveau membre pour l’impressionner, et afin qu’il voue une obéissance totale à cette organisation, qu’il ne désobéisse pas aux ordres des supérieurs.

• Les membres ordinaires sont laissés libres de leur culte, et l’organisation profite d’eux dans les domaines qui servent leurs intérêts, et ceux-là restent au bas de l’échelle. Pour ce qui des athées parmi eux et ceux qui ont opté pour renier toute croyance, ils sont destinés aux plus hautes fonctions, mais ils seront soumis à des multiples expériences selon leurs capacités et leurs dispositions à se dévouer aux plans et aux principes de cette organisation.

• L’organisation a des objectifs politiques, et elle est impliquée de façon visible ou invisible dans la plupart des bouleversements politiques ou les coups d’Etat militaires.

• Cette organisation dans son origine, sa structure, et sa direction générale mondiale est contrôlée par les juifs et a des activités sionistes.

  • Son objectif réel et secret est d’être contre toutes les religions, et elle agit pour les détruire toutes d’une manière générale et pour détruire l’islam dans l’esprit des musulmans en particulier.

  • Elle tient à choisir ses adhérents parmi les personnalités les mieux placées sur le plan financier, politique, social, scientifique ou autre, pour exploiter leurs situations à sa faveur. Par contre, elle ne donne aucune importance aux simples adhérents qui ne jouissent d’aucune situation exploitable ; c’est pour cette raison que cette organisation tient beaucoup à ce que ces membres soient des présidents, des ministres ou des cadres importants dans les différents Etats.

  • Elle possède des ramifications dans le monde sous des noms différents pour détourner les regards et tromper les gens. Cela lui permet d’exercer ses activités sous ces multiples noms si elle rencontre quelques oppositions à son vrai nom de franc-maçonnerie. Ces noms sous lesquels elle existe sont : Organisation noire, le Rotary Club ou encore le Lions’Club. Elle possède encore d’autres principes et activités malfaisantes qui sont en totale contradiction avec les principes fondamentaux de l’islam.

  Enfin, il apparaît clairement à l’Assemblée qu’il existe une relation entre la franc-maçonnerie et le sionisme. En outre, cette organisation a réussi à contrôler les décisions d’un grand nombre de chefs d’Etat des pays arabes au sujet de l’affaire de la Palestine. Elle les empêche d’assumer leurs devoirs vis-à-vis de cette grande cause islamique, dans l’intérêt des juifs et du sionisme international.

  Sur la base de tout ce qui a été dit et sur d’autres faits concernant les activités de la franc-maçonnerie, son grand danger et ses objectifs vicieux, l’Assemblée de jurisprudence a déterminé que la franc-maçonnerie fait partie des organisations les plus dangereuses et les plus destructrices pour l’islam et les musulmans. D’autre part, celui qui adhère à cette organisation tout en connaissant sa réalité et ses objectifs, est considéré comme mécréant, et non pas comme musulman.

  Et c’est Allah Qui accorde le succès…

  
  

  • Fatwa islamique, collectif de savants :

  • Le président : ‘Abdullah ibn Humayd,

  • Président du conseil de la haute magistrature du Royaume d’Arabie Saoudite.

  • Vice président : Muhammad ‘Alî Al-Harkan,

  • Secrétaire Général de la Ligue Islamique Mondiale.

  • Les membres : Abdul-‘Azîz ibn ‘Abdillah Ben Baz,

  • Président Général de l’Administration des Recherches Islamiques et de l’Iftâ, de la Prêche et de l’Orientation d’Arabie Saoudite ; Muhammad Mahmûd As-Sawwâf.

  • Tome 1 page 155 à 117.

R : La louange est à Allah et la prière et le salut sont sur le Messager d’Allah, sur sa famille, ses Compagnons et sur celui qui suit sa guidée.

La personne a dit qu’ils ont des cheikhs qu’ils suivent, et celui qui n’a pas de cheikh est considéré égaré dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà, s’il ne lui obéit pas.

La réponse à ceci est comme suit : cette doctrine est complètement fausse et il n’est pas permis de penser ou de prendre cela en considération. Malheureusement, on retrouve ce type de pensée chez la majeure partie des soufis qui considèrent que ces cheikhs sont leurs guides et qu’il est un devoir de leur vouer une obéissance absolue.

Tout ceci est faux et fait preuve d’une grande ignorance de leur part, car il n’y a personne dans ce bas-monde qui est digne d’être suivi et dont la parole doit être prise en considération (sans condition), si ce n’est le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui ; c’est lui que l’on doit suivre et prendre en exemple, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.

Quant aux savants, chacun d’eux peut se trouver dans la vérité, comme il se peut qu’il soit dans l’erreur. De même, il n’est pas permis de suivre les propos de qui que ce soit, sauf si ses propos sont en conformité avec la Loi d’Allah, et cela, même si cette personne est un éminent savant. Il n’est donc obligatoire de le suivre qu’à condition que ses propos soient en conformité avec ce qu’il y a dans la Loi divine révélée à Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui.

Donc, ni soufisme, ni autre chose. Et ce que croient les soufis à propos de leurs cheikhs est faux et une erreur, et il est de leur devoir de se repentir à Allah, et de suivre Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, dans ce qu’il lui a été révélé comme guidée. Allah le Très-Haut a dit :

« Dis : ‘Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi Allah vous aimera alors’. »¹

Le sens du verset : « Ô Messager, dis aux gens : ‘Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi Allah vous aimera alors…’ » Il s’agit ici de Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, le sens est donc : « Ô Muhammad, dis à ces gens qui prétendent aimer Allah : ‘Si vous aimez vraiment Allah, vous n’avez qu’à me suivre et Allah vous aimera alors’. »

Allah dit aussi :

« Prenez ce que le Messager vous donne et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. »²

« Accomplissez la prière rituelle, acquittez la Zakât et obéissez au Messager afin que vous ayez la miséricorde. »³

L’obéissance qui est du devoir de tout musulman est celle vouée à Allah et à Son Messager, et il est interdit d’obéir à quelqu’un d’autre si ce n’est au Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, sauf si ces propos sont en conformité avec la Loi d’Allah.

Comme nous avons vu auparavant, chacun peut être dans la vérité comme il peut être induit en erreur sauf le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, qui échappe à cette règle car Allah l’a préservé (de l’erreur) dans ce qu’il transmet aux gens en matière de révélation. Allah le Très-Haut a dit :

« Par l’étoile à son déclin * Votre compagnon (Muhammad) ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur * Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion * Ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée. »⁴

Il est donc de notre devoir à tous de suivre ce que le Prophète, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a transmis comme révélation, et de nous attacher fermement à la religion d’Allah, de l’observer strictement, de ne pas nous laisser tenter par les paroles des hommes, et de ne pas prendre leurs fautes.

Au contraire, il faut que leurs propos et leurs opinions soient comparés au Livre et la Sunna ; s’ils sont conformes au Livre et la Sunna ou à l’un des deux, ils seront acceptés, sinon ils seront refusés. Allah le Très-Haut a dit :

« Ô les croyants ! Obéissez à Allah et au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation. »⁵

et aussi :

« Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. »⁶

et encore :

« Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie, voilà ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. »⁷

L’imitation aveugle des cheikhs et le fait de suivre leurs opinions sans preuves ni science est considéré interdit par l’ensemble des savants. C’est même une chose très blâmable selon l’unanimité des gens de la Sunna et du Consensus.

Ce qui est juste parmi les propos des savants sera pris en considération, car ils sont conformes à la vérité et non pas parce qu’il s’agit des propos d’untel.

Ce qui contredit la vérité parmi les propos des savants ou bien des cheikhs soufis ou autres, il est de notre devoir de le refuser car ces propos ont contredit la vérité et non pas parce qu’il s’agit des propos d’untel.

• Fatwa de Cheikh Ben Baz tirée dans son recueil de fatwas

• Tome 5 page 383 à 385.

________________

 Q : Que signifie le problème du soufisme ? Quelle est sa position en islam ? Je parle principalement des confréries Tîjâniyya, Qâdiriyya et Shî’a. Ces confréries se sont implantées au Nigéria. A titre d’exemple, la confrérie Tîjâniyya a une prière appelée Salât ul-Bakriyya qui débute ainsi : « Ô Allah ! Bénis et salue notre maître Muhammad, lui qui a ouvert ce qui était fermé… » jusqu’à : « A la hauteur de sa place respectueuse et de sa grande valeur. » A leurs yeux, cette prière a un mérite plus grand et encore plus de valeur que la Salât ul-Ibrâhimiyya. Ceci est mentionné dans leur livre intitulé Jawâhir ul-Ma’ânî, volume 1, page 136. Cette allégation est-elle vraie ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons.

Certains disent que les soufis tiennent leur nom de la Suffa, en raison de leur ressemblance à un groupe de Compagnons, qu’Allah les agrée, pauvres, qui avaient pour seul abri un emplacement (as-Suffa) dans la mosquée du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Mais ceci n’est pas correct, car le terme qui renvoie à la Suffa aurait été Suffî avec une accentuation (Tachdîd) du «  f » et un «  î » d’affiliation (Ya un-Nisba), sans allongement de la voyelle « û » (wâw).

D’autres affirment que cela renvoie à Safwa (pureté) en raison de la pureté de leurs cœurs et de leurs actes. Ceci est aussi une erreur, car ce qui renvoie à Safwa est Safawî, qui est une secte (les Séfévides) dont la majorité des actes ne sont qu’innovations et dont la croyance est corrompue.

Enfin, certains ont dit qu’ils tenaient leur nom du Sûf (la laine) qui était un de leur symbole vestimentaire, ce qui est plus correct du point de vue de la langue et plus conforme à la réalité.¹

C’est d’Allah que vient l’assistance, et qu’Allah bénisse et salue notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

• Fatâwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ

• 2/182.

1 Voir Fatâwa du Comité Permanent dans lesquelles un chapitre entier a été consacré au Tîjânites et leurs innovations.

   Q : Certaines personnes disent que celui qui n’a pas de cheikh, son cheikh est le diable. Comment pouvez-vous les orienter ?

R : C’est une erreur qui provient de certaines personnes non instruites et de l’ignorance de la part de certains soufis pour pousser les gens à être en contact avec eux et à les imiter dans leurs innovations et leurs égarements. Si la personne s’instruit en religion en assistant aux cercles d’étude des sciences religieuses, ou en méditant le Coran ou la Sunna et tire profit de cela, on ne dira pas qu’elle a prodigué de grands efforts dans l’acquisition du savoir, mais on dira plutôt qu’il a acquis un grand bien. Il convient à l’étudiant en sciences religieuses d’être en contact avec les savants reconnus pour leur croyance correcte et leurs mœurs exemplaires. Il les questionne sur ce qui lui pose problème, car s’il ne questionne pas les gens de science, il se peut qu’il se trompe beaucoup et que les choses lui deviennent confuses. Tandis que s’il assiste aux assemblées des savants et entend l’exhortation des gens de science, il acquerra grâce à cela un grand bien et de nombreux profits, même s’il ne suit pas un cheikh en particulier.

Il ne fait pas de doute que celui qui assiste aux assemblées de science et écoute les sermons du vendredi et des fêtes, ainsi que les conférences qui se donnent dans les mosquées, a beaucoup de cheikhs, même s’il ne s’affilie pas à l’un d’eux en particulier, qu’il imite et suit dans ses opinions.

• Fatwa de cheikh Ben Baz,

• Revue des Recherches, n°39, p. 133