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Q : Le lavage du visage lors des ablutions s'effectue t-il avant le rinçage de la bouche et du nez ou l'inverse; car lors d'une discussion, l'un d'eux dit le visage se lave avant la bouche et le nez et l'autre dit le rinçage du nez et de la bouche s'effectue avant le visage ?
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R : Louange à ALLAH l'Unique, prière et paix sur Son messager, sa famille et ses compagnons:
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Le préférable est d'effectuer le rinçage de la bouche et du nez avant le visage, se référant à l'acte du prophète (que Dieu prie sur lui et le salut). Il est aussi de l'avis de l'ensemble des savants d'accomplir ce rinçage avant le visage. Cependant, si le lavage du visage devance le rinçage du nez et de la bouche, les ablutions sont tout de même valides.
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- Fatwa du comité permanent
- Tome 5, page 223, fatwa 6757
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FATAWA purification (tahara)
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| L’essuyage de cou lors de l’accomplissement des ablutions |  |  |  |
Q : Est il permis d’essuyer le cou lors de l’accomplissement des ablutions ou cet acte n’a jamais été mentionné et ceci que ce soit dans le livre d’Allah ou dans la tradition du prophète Mohamed (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) ?
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R: Louange à Allah l'Unique, prière et paix sur son messager, sa famille et ses compagnons :
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Il n’a pas été confirmé dans le livre d’Allah (qu’Il soit exalté) ni dans la tradition du messager (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) que le fait d’essuyer le cou soit un acte que l’on doit accomplir lors des ablutions. Cet acte n’est donc pas légiféré.
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FATAWA purification (tahara)
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| Comment faire pour les grandes ablutions en cas d’allergies ? | | | |
Q : Je suis une femme mariée atteinte d'une allergie aux poumons, et d'une bronchite chronique … Comment dois-je faire pour la prière ?...Est ce que je peux faire la grande ablution sans laver la tête et me contenter d'y passer les mains mouillées… en sachant que je tombe malade plusieurs fois dans la semaine, en me lavant la tête. Souvent même, je n'effectue pas la prière faute de ne pouvoir me laver la tête, à défaut de ne pas pouvoir l'essuyer uniquement…Je suis donc à la fois perplexe et très inquiète, bien que je sois convaincue que la religion nous veut la facilité. J'aimerais que vous m'expliquiez, par une réponse définitive comment résoudre mon problème, que je puisse vivre en paix, et que je puisse convenablement me restreindre à mes obligations. Il faut savoir que je suis enseignante, et que je sors quotidiennement pour me rendre à l'école, ce qui me fait prendre des coups de froid incessamment. Je suis donc souvent malade, Dieu sait que je suis vraiment perplexe face au fait de devoir gérer ma vie de couple, et de remplir mes devoirs d'épouse, et par-dessus tout, de remplir mes devoirs envers Allah… ?
R : Si le fait de te laver la tête au cours de la grande ablution effectuée en raison des menstrues, ou de l'état d'impureté, te fait tomber malade, il te suffit alors de t'essuyer la tête en ayant recours au "Tayammûm" (ablution pulvérulente, ou à partir de la poussière à la place de l'eau, ndt).
Le Seigneur nous a révélé :
« Craignez Allah comme vous pouvez »
(Sourate El-Taghâbun verset 16)
Et le Prophète (Que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a déclaré :
« Abstenez-vous des choses que je vous ai interdites, quant aux choses que je vous ai ordonnées faites-les dans la mesure du possible. »…
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Fatwa du cheikh Ben Baz
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Volume 10, page 181.
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FATAWA purification (tahara)
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Q : Certains gens émettent quelques réserves quant à l'utilisation du siwek en état de jeûne… ils ont ainsi peur de nuire à leur jeûne. Leur présomption est-elle bien fondée ? Quel est donc le moment le plus propice pour l'utiliser pendant le Ramadan ?
R : Il n'y a aucune raison d'appréhender l'utilisation du siwek pendant le Ramadan, ou pour n'importe quel jour de jeûne en général. Il faut savoir que cette pratique relève de la Tradition Prophétique ; comme le stipule le hadith, "Il purifie la bouche, et agrée le Seigneur". Sa légitimité se vérifie d'autant plus au moment de l'ablution, la prière, avant de se lever, ou en entrant dans sa maison, indifféremment pendant le Ramadan ou en dehors. Il ne le nuit en rien sauf dans la condition où le siwek aurait un goût, venant se mélanger à la salive qu’il ne faudrait pas l'avaler. De la même façon, si la salive venait à se mélanger avec du sang provenant des gencives, il ne faut pas l'avaler non plus. En faisant bien attention à cela, le jeûne ne sera nullement compromis.
- Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil
- Tome 17 page 260 n°123
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| Le jugement sur le fait d’entrer tête découverte aux toilettes | | | |
Q : Quel est sur le jugement sur le fait d’entrer tête découverte aux toilettes ? R : Il n’y a pas de mal d’entrer aux toilettes tête découverte. Cependant, les savants en jurisprudence préfèrent que la tête soit couverte.
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Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa
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Question numéro 29, page 110, volume 11.
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| Le jugement sur le fait de laisser pousser les ongles et de mettre du vernis dessus | | | |
Q : Quel est le jugement sur le fait de laisser pousser les ongles et de mettre du vernis dessus en sachant que je me purifie avant de le mettre et qu'il reste 24 heures avant que je l'enlève ? R : Laisser pousser les ongles est contraire à la sunna. Il a été confirmé que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salut) a dit :
« La pureté originelle est de cinq : La circoncision, le rasage du pubis, le taillage de la moustache, le coupage des ongles, l'épilation des aisselles.»
Il n'est pas permis que tu les laisses pousser plus de quarante nuits car il a été confirmé par Anas (Qu'Allah l'agrée) qui a dit :
Le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a déterminé pour nous au sujet du taillage des moustaches, du coupage des ongles, de l’épilation des aisselles, et du rasage du pubis que nous ne délaissions pas l’une de ces choses plus de quarante nuits.
Et certes dans le fait de les laisser pousser, il y a une ressemblance aux animaux à quatre pattes et à certains mécréants.
Quant au vernis, son délaissement est préférable et il nécessite son enlèvement pour les ablutions car il empêche l'eau d'atteindre les ongles.
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| Le jugement sur les ongles longs | | | |
Q : Il est constaté qu'un certain nombre de prieurs laissent pousser leurs ongles qui s’imprègnent de saleté. Est-ce que cela convient dans la religion et leurs ablutions sont-elles valables ? R : Il est obligatoire de se couper les ongles avant que ne s'écoulent quarante nuits car d’après Anas (Qu'Allah l'agrée) le serviteur du prophète (que Dieu prie sur lui et le salut) a dit : « Le messager d'Allah (que Dieu prie sur lui et le salut) a défini pour les hommes au sujet du rasage de la moustache, du coupage des ongles, de l’épilation des aisselles et du rasage du pubis que ceci ne soit pas délaissé plus de quarante nuits. » Hadith rapporté par Muslim dans son Authentique, Ahmed et Nassai
L’obligation pour les hommes et les femmes est donc de se baser sur cet ordre et de ne pas laisser les ongles, la moustache pour les hommes, les poils du pubis, et les aisselles plus de quarante nuits.
Les ablutions ne sont pas annulées par la saleté sous les ongles, ceci est une facilité qui nous a été accordée.
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