ALLAH est notre SEIGNEUR, l'Islam notre religion et Muhammad notre prophète

11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 19:03

L’exorcisme

Q : Quel est le regard de la religion sur ar-Ruqiya (pratiquer l’exorcisme en récitant des versets coraniques et des invocations issues de la Sunna) ?

R : Il n’y a pas de mal à utiliser ar-Ruqiya sur une personne ensorcelée ou malade, à condition que ce qu’on récite soit du Coran ou des invocations légitimes permises, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, l’a pratiqué sur ses Compagnons. Parmi les hadiths du Messager, prière et salut d’Allah sur lui, et cités par les savants, une invocation qu’il lisait sur eux :

« Notre Seigneur Allah dans le ciel, que Ton nom soit glorifié, Ton ordre est sur terre, fais descendre Ta miséricorde sur terre comme elle est dans le ciel, fais descendre une partie de Ta miséricorde et une partie de Ta guérison sur ce mal. »^¹

et le mal disparaissait aussitôt. Parmi d’autres invocations légitimes :

« Au nom d’Allah, je demande à Allah ta guérison de tout mal, du mal venant des gens, du mauvais œil de l’envieux ; qu’Allah te guérisse, au nom d’Allah, je demande à Allah ta guérison. »^²,

ou encore, la personne met sa main sur l’endroit de la douleur et dit :

« Je me mets sous la protection d’Allah et Son pouvoir contre le mal que je ressens et que je cherche à éloigner. »^³

Par contre, il y a divergence parmi les savants quant au fait de porter sur soi ces versets et ces invocations (écrits sur des morceaux de papier). Certains l’autorisent et d’autres, non. L’avis le plus probable est l’interdiction, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, n’a fait que lire sur le malade. Mettre des versets ou des invocations au cou des malades, au poignet, sous leur oreiller ou à d’autres endroits est interdit, faute de preuve, et toute personne utilisant un moyen non permis par la Loi, son acte sera compté comme un acte de polythéisme, car il instaure un moyen non légiféré par Allah.

Fatwa de cheikh Otheimine
Fatâwâ al-^cAqîda, , page 307-308.

_________________________________

1 Abû Dâwûd dans le chapitre de la médecine (2892), selon Abû Ad-Dardâ’, Ahmad (6/21) selon Fudhâla.

2 Muslim dans le chapitre de la paix (2186). Pour le texte en arabe de ces invocations, voir les livres sur le sujet.

3 Muslim dans le chapitre de la paix (2202).

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 19:03

La quantité de nourriture pour l’expiation

Q : On sait que l’expiation du serment constitue à nourrir dix pauvres. Quels sont la quantité et le type de nourriture pour chaque pauvre ?

R : L’expiation du serment consiste à nourrir ou à vêtir dix personnes ou à affranchir un esclave. Celui qui n’en a pas les moyens doit jeûner trois jours consécutifs. La nourriture doit correspondre à la nourriture moyenne que consomme la famille de celui qui a fait le serment. Il peut nourrir dix pauvres pour un repas ou un dîner, jusqu’à ce qu’ils n’aient plus faim, ou leur donner de quoi se nourrir une nuit. Cela correspond à un demi Sa^c, c’est-à-dire 1,5 kg de riz ou d’autre denrée. En ce qui concerne les vêtements, ils doivent correspondre à ceux qu’ils portent dans la prière.

Fatwa de cheikh Ibn Jibrîn
Fatwa concernant les Femmes, page 69

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 19:02

Conséquence de la corruption sur la croyance du musulman

Q : Quels sont les effets de la corruption sur la croyance du musulman ?

R : La corruption, tout comme les autres péchés, font baisser la foi et provoquent la colère du Seigneur Béni et Exalté. Ils donnent l’occasion à Satan de prendre le pouvoir sur le serviteur d’Allah pour le faire tomber dans d’autres péchés. Il est donc obligatoire pour tout musulman et musulmane de se tenir à l’écart de la corruption et des autres péchés. Ils doivent également, si c’est possible, rendre les pots-de-vin éventuellement versés à leurs propriétaires. Si ce n’est pas possible, ils doivent donner en aumône une somme équivalente aux pauvres, et se repentir dans l’espoir qu’Allah leur pardonne.

Fatwa du Cheikh Ben Baz
Kitâb ud-Da’wa

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 19:01

Les mauvaises pensées

Q : Allah a accordé à un homme la guidée, ainsi que le bienfait de goûter la douceur de la foi, puis lui a ouvert le domaine de la compréhension et la connaissance de ses versets, et ensuite, sa situation s’est inversée et il a perdu la douceur de la foi. Par la suite, son cas s’est aggravé avec des pensées anxieuses et des suggestions maléfiques ; parmi ces suggestions maléfiques, il y a des choses qui, si elles étaient prononcées, le feraient sortir de l’islam, en sachant qu’il n’est pas d’accord avec ces suggestions. Que doit-il faire pour redevenir comme il était auparavant ?

R : Par rapport à cela, chers frères, sachez qu’Allah le Très-Haut, par Sa sagesse, n’a pas descendu une maladie sans qu’Il ne descende aussi son remède. Même les choses abstraites et psychiques, Allah leur a descendu un remède. Et quel est ce remède ?

Le remède est ce qui est parvenu du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lorsque les Compagnons sont venus se plaindre à lui des pensées qui leur venaient à l’esprit, et pour lesquelles ils auraient préféré être précipité du ciel, plutôt que d’en parler. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, leur a donc ordonné d’arrêter de penser à cela, et de demander protection auprès d’Allah contre Satan le lapidé. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Les gens ne cessent de se demander qui a créé ceci et qui a créé cela, jusqu’à ce qu’ils disent : ‘Qui a créé Allah’ ? »

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit aussi :

« Et si un d’entre vous trouve [ces pensées] en lui, qu’il demande protection auprès d’Allah, et qu’il s’en débarrasse. »^¹,

c’est-à-dire qu’il demande refuge auprès d’Allah contre Satan le lapidé et qu’il se détourne complètement de ces pensées.

Et ce genre de pensées, de même qu’elles surviennent à propos du Créateur, elles peuvent aussi survenir dans les actes d’adoration : une personne pratique ses ablutions complètes et Satan lui suggère : « Tes ablutions ne sont pas complètes », et la personne recommence ses ablutions à nouveau, et Satan dit à nouveau : « Elles ne sont pas complètes ». La personne retourne encore et recommence ainsi de suite… Donc, le remède radical contre ces suggestions maléfiques est de s’arrêter, c’est-à-dire de demander protection auprès d’Allah et que tu cesses [d’y penser]. Si tu as pratiqué tes ablutions une première fois et qu’il t’arrive de douter que tu les aies faites ou non, dis-toi alors qu’il en soit ainsi et ne recommence pas tes ablutions, et ne tiens pas compte [des doutes].

A ce frère qu’Allah a guidé vers la foi, qui a goûté à sa douceur, qui s’est accrue dans son cœur et qui, par la suite, a été en proie aux suggestions sataniques, nous lui disons : « Réjouis-toi car, certes, ceci est la foi authentique et Satan ne vient qu’avec ces suggestions maléfiques que pour te dévier de la foi. Cherche donc protection auprès d’Allah, cesse [d’y penser] et n’en tiens pas compte. »

On a dit à Ibn ’Abbâs, qu’Allah l’agrée : « Les juifs disent : « Certes, nous n’avons pas de mauvaise pensées dans notre prière. » Ibn ’Abbâs a dit : « Ils ont raison. Satan ne s’occupe pas d’un cœur [déjà] dévasté. Les cœurs des chrétiens et des juifs sont dévastés, et est-ce que Satan va venir le corrompre alors qu’ils le sont déjà. Certes, Satan s’attaque à la bâtisse solide pour la détruire ; quant à la bâtisse détruite, Satan ne s’y intéresse pas. » Ceci prouve que plus la foi en Allah, exalté soit-Il, est ancrée dans le cœur d’une personne, plus Satan le perturbe avec ce genre de mauvaises pensées, et le remède à cela est de chercher refuge auprès d’Allah, et de chasser ces pensées.

Enfin, je dis au frère qui pose la question : « Réjouis-toi, tant que se présentent ces mauvaises pensées, et que tu cherches refuge auprès d’Allah contre Satan le maudit, et que tu t’en éloignes, elles ne te feront aucun tort, si le Très-Haut le veut. »

Fatwa de cheikh Ibn Otheimine
Recueil de Cours et de Fatwas de la Mosquée Sacrée de la Mecque, tome 3, page 280-282

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1 Al-Bukhârî dans le chapitre du début de la création (3276) et Muslim dans le chapitre de la foi (134).

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 19:00

Le croyant peut-il avoir des troubles psychologiques

Q : Le croyant peut-il avoir des troubles ou maladies psychologiques ? Comment doit-on le traiter selon la religion, sachant que la médecine contemporaine traite ces troubles uniquement avec les médicaments modernes ?

R : Nul doute que l’être humain peut être la cible de troubles et de maladies psychologiques résultant de l’angoisse de l’avenir, ou des regrets et des remords du passé. Les troubles psychologiques ont une influence plus importante sur le corps que les maladies physiques et le traitement de ces troubles se fait par des moyens autorisés : la Ruqiya[1] est plus efficace que le traitement par les médicaments chimiques.

Un des traitements de ces troubles ou maladies a été rapporté dans le hadith authentique, selon Ibn Mass^cûd, qu’Allah l’agrée : « Tout croyant atteint de tristesse, de déprime ou de chagrin qui dit cette formule, Allah le soulagera :

« Ô Allah, je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils d’une esclave à Toi. Certes, je Te suis soumis, Ta décision est prise et Ton jugement est juste, je Te demande par chacun des Noms que Tu T’es donnés, ou que Tu as révélés dans ton Livre, ou que tu as enseignés à l’une de tes créatures, ou que Tu T’es réservés dans ta science secrète, (je Te demande) de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon cœur, la lumière de ma vue, la cause qui dissipe ma tristesse et qui éloigne mes soucis et mes chagrins. »[2]

Un autre traitement aussi peut être que la personne dise :

« Pas de divinité en dehors de Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes. »

Celui qui veut en savoir plus peut consulter les livres écrits par les savants dans le domaine des invocations, tels Al-Wâbil us-Sayyib d’Ibn ul-Qayyim, Al-Kalim ut-Tayyib de Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyya, les invocations Al-Adhkâr) d’An-Nawawî, ainsi que Zâd ul-Ma^câd d’Ibn ul-Qayyim.

Cependant, lorsque la foi s’affaiblit, les gens acceptent de moins en moins les traitements « islamiques ». De nos jours, les gens comptent plus sur les traitements médicamenteux que sur les traitements islamiques. Plus la foi est grande plus les traitements islamiques sont efficaces. Ceux-là peuvent même s’avérer plus efficaces que les médicaments. Tout le monde connaît l’histoire de l’homme envoyé par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avec une délégation. Ce groupe se rendit chez une tribu arabe, mais ses membres ne leur offrirent pas l’hospitalité. Allah, le Tout-Puissant, voulut que le chef de la tribu ait été mordu (par un serpent). Les membres de sa tribu se dirent : « Allons voir ce groupe (les Compagnons) qui sont venus chez nous, peut-être trouverons-nous une personne qui pratique la Ruqiya. » Les Compagnons leur répondirent : « Nous ne pratiquerons la Ruqiya à votre chef que si vous nous donnez tant et tant de moutons. » Ils acceptèrent, alors un des Compagnons pratiqua la Ruqiya au chef de la tribu en lisant juste la Fâtiha, et l’homme mordu se leva comme s’il avait été libéré de prison. C’est donc l’effet qu’a produit la lecture de la Fâtiha sur cet homme, car elle a été lue par un cœur rempli de foi. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, leur dit après leur retour :

« Comment avez-vous su que la Fâtiha est une Ruqiya ? »[3]

Mais de nos jours, la piété et la foi des gens se sont affaiblies. Les gens ne croient qu’aux phénomènes matériels visibles, mais en réalité, c’est une épreuve pour eux. A l’inverse, est apparue une catégorie de charlatans qui profitent de la détresse des gens pour leur extorquer de l’argent, en prétendant qu’ils sont des lecteurs du Coran pieux. Cependant, ce sont de véritables escrocs. Les gens se sont partagés entre deux extrêmes : ceux qui disent que la lecture [du Coran] n’a aucun effet, et ceux qui profitent des gens avec des lectures trompeuses. Enfin, d’autres sont dans le juste milieu.

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Fatwa du Cheikh Otheimine
Recueil de Cours et de Fatwas de la Mosquée Sacrée de la Mecque, vol. 3, pages 385 et 386.

[1] Ruqiya : exorcisme qui se pratique en lisant sur le malade des versets coraniques et des invocations tirées de la Sunna du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

[2] Rapporté par Ahmad (n°1/391, 452).

[3] Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de l’embauche (n°2276) et Muslim, chapitre de la paix (n°2201).

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 18:59

Croire qu’une maison porte malheur

Q : Une personne a habité une maison puis a contracté des maladies et beaucoup de malheurs l’ont touché, ce qui l’a poussé, lui et sa femme, à croire que ce logement portait malheur. Lui est-il permis de quitter la maison pour cette raison ?

R : Il se peut que certaines maisons, certains moyens de transport ou certaines épouses portent malheur et qu’Allah - par une sage raison - fasse qu’on soit atteints par le mal en les côtoyant ou que l’on perde une occasion profitable, etc. Il n’y a donc pas de mal à vendre cette maison et à déménager, en espérant qu’Allah rende le nouveau logement plus bénéfique. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Trois choses peuvent inspirer le mauvais présage : la maison, la femme et le cheval. »[1]

Ainsi, certains moyens de transport, certaines épouses ou certaines maisons peuvent attirer le malheur. Si quelqu’un s’en rend compte, il doit savoir que cela résulte de la prédestination divine et qu’Allah l’a prédestiné par sagesse pour que l’on change de demeure. Allah est Plus Savant.

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Fatwa du cheikh Otheimine
Fatâwâ-l-‘Aqîda, page 303.

[1] Al-Bukhârî, chapitre du mariage, nº 5093 et Muslim, chapitre de la paix, nº 2225.

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 18:58

Conseils et recommandations pour un jeune de vingt ans

Q : Comment le musulman peut-il être épargné [par les tentations], que doit-il faire dans cette vie où le matériel a complètement envahi la vie des gens au point d’endurcir leur cœur, qu’Allah nous en protège ? Quels sont les conseils et les recommandations que vous me donnez en tant que jeune de vingt ans qui démarre dans la vie d’ici-bas ? Quels livres me conseillez-vous de lire ?

R : Tu dois craindre Allah, chercher à Lui obéir ainsi qu’à Son envoyé, prière et salut d’Allah sur lui ; attache-toi fermement à son Livre et à la Sunna de Son Messager, prière et salut d’Allah sur lui. Occupe-toi de ce qui te concerne, éloigne-toi de ce qui ne te regarde pas, écarte-toi des tentations, côtoie les gens vertueux, éloigne-toi des mauvaises fréquentations. Tu dois lire abondamment le Coran en méditant ses sens, et te rappeler Allah assidûment, par les invocations (Dhikr) authentiques du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, avec humilité et présence de cœur. Nous te recommandons également la lecture des livres qui contiennent de nombreuses sagesses et exhortations, tels qu’Al-Fawâ’id et Ad-Dâ’ wad-Dawâ’, tous deux d’Ibn ul-Qayyim. Invoque également Allah lorsque tu es en prosternation, comme il est rapporté dans les hadiths, en Le suppliant et en te montrant humble. Nous espérons qu’Allah te guidera ainsi et te facilitera la voie vers le bien et qu’Il t’épargnera les tentations qu’elles soient apparentes ou cachées.

Parmi les livres intéressants, il y a également : Zâd ul-Ma’âd fi Hadyi Khayr il-‘Ibâd et Ighâthat ul-Lahfân, tous deux d’Ibn ul-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, ainsi que Fath ul-Majîd, commentaire du livre Kitâb ut-Tawhîd. Accorde également une grande importance aux Sahîh d’Al-Bukhârî et de Muslim, et à l’exégèse (Tafsîr) d’Ibn Kathîr. Qu’Allah prie et salue sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

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Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
Fatâwâ Islâmiyya, tome 4 page 498.

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 18:57

Renforcer la foi

Q : Comment faire pour avoir une grande foi, pour appliquer les ordres d’Allah et craindre son châtiment ?

R : En lisant le Livre d’Allah, en étudiant et en méditant les significations et les lois qui s’y trouvent. Il faut également étudier la Sunna du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et connaître les détails relatifs à la Sharî’a, puis agir en appliquant tout cela et le respectant dans le domaine de la croyance, des actes et des paroles, tout en étant conscient qu’Allah nous voit et nous surveille, conscient de Sa grandeur et en se rappelant le Jour Dernier et le Jugement, la récompense, le châtiment et les événements effrayants qui se produiront. Il y a également le fait de côtoyer les gens pieux et d’éviter les mauvaises fréquentations. Qu’Allah prie et salue sur notre Prophète, sa famille et ses Compagnons.

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Fatwa du Comité Permanent de l’Iftâ
Fatâwâ Islâmiyya, tome 4 page 495

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 18:56

Recommandations aux jeunes

Q : Quelles recommandations me donneriez-vous en tant que jeune ?

R : Nous te demandons d’appliquer l’islam, en apparence comme en ton for intérieur, d’extérioriser les rites de l’islam, de côtoyer les savants et de prendre d’eux la science. Il te faut également choisir les amis et les compagnons vertueux, ceux qui te veulent du bien, des jeunes gens pieux, et laisser de côté les mauvaises fréquentations, celles qui incitent au péché, sont paresseux quant il s’agit d’obéir à Allah et minimisent l’importance de l’adoration. Nous te recommandons également de lire les livres des premières générations de musulmans (As-Salaf).

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Fatwa du cheikh Ibn Jibrîn
Fatâwâ Islâmiyya, tome 4 page 495.

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11 juillet 2008 5 11 /07 /juillet /2008 18:55

Allah est avec ceux qui endurent

Q : Je me dis souvent que je vais être quelqu’un qui aura une foi solide, une croyance inébranlable et qui s’attachera fermement à la religion et aimera Allah et Son Envoyé, prière et salut d’Allah sur lui. Mais après un certain temps, je suis démotivé, puis la motivation revient, et ainsi de suite… J’en suis alors devenu très gêné. J’aimerai, cheikh, que vous m’indiquiez le vrai chemin à suivre pour que ma foi reste ferme.

R : Le vrai chemin, c’est rester dans l’état qui te procure la pureté du cœur et l’amour du bien. Ce que tu traverses arrive à d’autres également, certains endurent et persévèrent ; Allah les aide alors à prendre le dessus sur eux-mêmes.

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