Utiliser le dentifrice un jour de jeûne

22.07.2008

Q : Est-il permis au jeûneur d'utiliser le dentifrice pendant la journée ?

R : Il n'y a aucun mal à cela, tout en veillant à ne pas en avaler, pareillement au siwek qui est autorisé pendant le Jeûne que ce soit en début ou en fin de journée. Par contre, certains savants ont déconseillé d'utiliser le siwek dans l'après-midi (après le zénith). Mais cette opinion demeure la moins vraisemblable. En vérité, cela n'est pas déconseillé conformément au sens général du Hadith,

"Il purifie la bouche, et agrée le Seigneur".

Rapporté par Nassaï avec une chaîne de rapporteurs authentique selon 'Aïcha -que Dieu l'agrée-. D'autre part, le Prophète -que les prières et les bénédictions de Dieu soient sur lui- a dit :

"Si je ne craignais pas la difficulté pour ma communauté, je leur imposerais le Siwek pour chaque prière".

Rapporté par Boukhari et Mouslim. Or, elles incluent le Dohor et le 'Asar qui se trouvent dans l'après-midi. Certes la réussite provient de Dieu.

Fatwa du cheikh Abd Al-Aziz Ben Baz

Tirée du recueil « Fatawa islamia » Tome 2 page 254

L’utilisation du dentifrice durant le jeûne

Q : Qu’en est-il de l’utilisation du dentifrice en pleine journée de jeûne du Ramadan ?

R : Il n’y a pas de mal pour le jeûneur à utiliser du dentifrice, s’il ne l’avale pas. Cependant, il vaut mieux s’en abstenir, car on peut très facilement l’avaler, sans s’en rendre compte. C’est pourquoi le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit à Laqît ibn Sabura :

« (Lorsque tu fais tes ablutions) aspire fortement l’eau dans ton nez, sauf si tu jeûnes. »^¹

Pour le jeûneur, il vaut mieux donc ne pas utiliser de dentifrice, car il a une grande marge de manœuvre : on peut donc retarder l’utilisation du dentifrice jusqu’à la rupture du jeûne, et ainsi éviter de l’annuler.

Fatwa de Cheikh Otheimine

Kitâb ud-Da’wa, n°5 vol. 2, page 168.

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1 Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre de la purification, n°132 selon une longue version, ainsi que dans le chapitre du jeûne, n°2366, At-Tirmidhî, chapitre du jeûne, n°788, An-Nassâ’î, chapitre de la purification, (1/66) et Ibn Mâjah, chapitre de la purification, n°407.