L’expiation et le témoignage (ash-Shahâda)

18.07.2008

Q : - Si je ne trouve pas dix pauvres dans mon pays, est-il permis de donner à une seule personne ce qui peut en nourrir dix, pour l’expiation ?

- Est-il permis de donner le riz, puisque c’est la nourriture la plus répandue dans mon pays ? Si l’argent est plus utile au pauvre, est-il permis de donner une somme d’argent pour l’expiation au lieu de la nourriture ? Et combien de riyals ?

- Une mère multiplie les serments à l’égard de ses enfants, afin qu’ils fassent leurs devoirs. Souvent, elle manque à sa parole, car ses enfants ne lui obéissent pas. Doit-elle expier, ou son serment est-il considéré comme bénin ?

- J’ai été témoin d’une dispute entre ma camarade et notre professeur. L’étudiante a haussé le ton devant l’enseignante, et ne s’est pas excusée. On m’a demandé de témoigner et devant la directrice, j’ai dit qu’elle s’était excusée, par crainte pour ma camarade. J’ai regretté d’avoir fait cela et je voulais demander pardon à ce professeur, mais hélas, elle a quitté le pays. Que dois-je faire ?

R : - Tu dois chercher les pauvres dans ton pays, et si tu ne trouves pas, cherche dans les pays voisins, et si tu n’as toujours pas trouvé, il t’est permis de nourrir un seul pauvre pendant dix jours.

- Oui, il est permis de donner le montant de l’expiation aux associations de bienfaisance qui récoltent les dons et les aumônes, et les dépensent pour les gens dans le besoin.

- Il est permis de réunir les pauvres pour un repas ou un dîner jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. S’ils choisissent de le prendre avec eux, il est permis de leur donner de quoi se nourrir ainsi que leur famille ; si ce qu’ils mangent habituellement est du riz avec de la viande, ils leur donnent ce qui leur suffit pour une nuit. Par contre, il n’est pas permis de donner l’équivalent en argent, même si cela est plus bénéfique, car cela ne correspond pas aux textes révélés sur la nourriture.

- Nous pensons que la plupart des serments proférés par les mères fait partie des serments frivoles, puisqu’il n’y a pas d’intention sincère de l’exécuter. Et Allah dit :

« Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter. »[1],

c’est-à-dire avec intention de l’exécuter, tandis que ce serment-là, la plupart du temps, est sous forme de menace, pour faire peur. Par conséquent, il n’a pas besoin d’une expiation.

- Tu as commis une erreur en faisant ce faux témoignage. Tu dois l’expier en te repentant, implorer le pardon d’Allah, et en t’excusant auprès de la directrice de l’école, et faire des invocations pour cette enseignante, demander à Allah qu’elle lui pardonne, si tu n’as pas pu la joindre pour lui demander pardon.

Et le succès appartient à Allah.

· Fatwa de cheikh Ibn Jibrîn

· Fatâwâ concernant les Femmes, page 69-70.

[1] La Table Servie, v. 89.