| La validité d’une prière en groupe sans l’intention préalable de l’imam de la présider | | | |
Q : Si J’entre dans la mosquée après la fin de la prière collective et je commence ma prière par le takbir d’entrée, puis un homme vient me rejoindre en prière alors que je n’ai pas eût au début l’intention d’être imam… Est-ce que la prière de cette personne est valide ?
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R : Ce qui est légiféré, est que lorsque tu entres en prière seul ou à plusieurs, il faut déjà avoir l'intention d'être Imam car la prière collective est demandée et elle connaît un grand mérite. Cependant, certains ulémas soutiennent que cette manière de faire n’est valable que dans la prière surérogatoire mais, en réalité cela est valable aussi bien pour celle-ci que pour la prière obligatoire, parce que les deux sont en principe régies par les mêmes dispositions, à moins qu’un argument permette une restriction.
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Il a été affirmé que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) priait seul chez Maïmouna, la tante d’Ibn Abbas (Qu’Allah soit satisfait d’elle) lors d’une nuit et qu’Ibn Abbas effectua ses ablutions et se plaça à sa gauche, puis le prophète (bénédiction et salut soient sur lui) le replaça à sa droite et prièrent ensemble. (Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
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Ceci est rapporté dans son Sahih que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) priait seul, puis Djâbir et Djabbar s'installèrent l’un à sa gauche et l’autre à sa droite, mais il les replaça derrière lui et le prirent pour imam.
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Ces deux hadith prouvent ce que nous avons mentionné et indiquent aussi que quand une seule personne rejoint une autre en prière, elle doit se placer à sa droite et que lorsque deux personnes ou plus rejoignent un prieur, elles doivent s’installer derrière lui.
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